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这是YDMD和南艺金工的第三次亲密“接触”。如同之前两次工作坊的合作，YDMD总是能激发参与工作坊师生的极大创作热情，在有限的时间和空间之中拓展出一片开阔的维度，让观者在享受各种作品组构而成的视觉、听觉、触觉的盛宴之余，惊讶地发现手工艺的多种可能表达。
——王克震
——学生作品——
刘久炀
《一根86米长的铜线》
紫铜银
通过借鉴陶土的条状成型的方式，用一根金属线围成器物。利用金属本身的延展性和弹性，使得金属器物到达传统陶器烧制后难以形成的形态。三种不同瓶身成型的方式是对金属线性结构排列的秩序性思考，是对传统手工造物方式的回应。
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顾浩
《爪鑲爪鑲爪》
银
爪鑲是首饰镶嵌中最常见的结构，它总是和名贵宝石相伴出现，是欲望的载体。作品将镶口孤立呈现，分裂生长，暗示欲望本身的蔓蔓日茂。
《啪嗒》
银，吸铁石
爪鑲是首饰镶嵌中最常见的结构，它总是和名贵宝石相伴出现，是欲望的载体。作品将镶口和宝石强行分离，利用吸铁石，来展现镶口与宝石相互渴望的状态，同时也是人们欲望的展现。
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周书越
《指·尺》
银
本作品为六个长度递增的银指甲，表面刻度的刻度强化了“长度”的概念。古代贵族用蓄甲的方式来证明自己不用“劳作”身份属性。清代盛行的金驱（护指）作用即为保护女性的长指甲，使手指看起来更加纤长，同时也是阶级象征。现代女性依然热衷于美化手指，且仍不乏追求美甲长度者意在宣告自己两只不沾阳春水的“贵族生活状态”。本作品以首饰的角度探讨首饰的阶级性。
《双城记Ⅰ》
银，热板，钢，苔藓，泥土
一片完整镜面钢、城市地图的一个截面以及盛放苔藓的银器皿搭建出一幅人、城市与城市绿化相互容纳的微缩景观。3个器皿横截面与相应的地点在地图上的形状一致。城市为生活之所，在高楼林立的现代城市里，城市绿化不仅净化空气，也净化了都市里人们匆匆而躁闷的心。一组器皿与城市截面的关系映射了城与人的空间精神，作品以一个静物视角呈现“人与城市相互嵌生”的宏观世界。
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杜仕宸
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《AnotherGuy》
塑料，银
作品通过在阵列中隐蔽的加入一个金属人体模型，替换原有的梳齿，从而在整齐的矩阵中呈现出一个形态相似但性质不同的新物体，排列的秩序感和突兀个体的对比暗示了集体意识与个人选择意识间的冲突。
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吴佳恒
《帽子围巾上衣裤子袜子》
银，紫铜，腈纶
一组金属器皿是关于器物的器物，分别从帽子、围巾、上衣、袜子、裤子获取纤维，并缠绕成型，呼应金属锻造过程。器皿从纤维上收获温度，宛若身体依赖衣物以得到温暖。纤维的视觉与触觉特性与传统器物的材料形成温和的反差，用其触觉和视觉语言来冲破金属造物的界限。从而呈现隐匿在手工艺本体属性中，造物人的温度与精神世界的传递。
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唐天一
《水迹一》
紫铜
灵感来自“水滴石穿”的自然现象，一组日常器物的立体造型，经由蚀刻技术滴穿顶部，从而蜕变为容器。作品利用蚀刻技术的时间性，以及酸性滴液迸溅所造成的不可预设效果，塑造出由时间流逝产生的容器。
《水迹二》
紫铜，*铜，银，亚克力
作为《水迹一》的连续，作为花器的《水迹二》在形式上采取更强烈的对比。其内部利用布目镶嵌技术创造出斑驳古墙的纹路，外部采用镜面*铜板。两者在视觉上通过蚀刻的镂空相连接，同时，由亚克力空间结构相固定。作品创造了“新与旧”沟通的空间，并通过其使用功能产生叙事。
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王艾清
《韬光》
灯，感应器，线，紫铜，吸铁石
作品《韬光》是一组由磁感应灯组成的首饰。灯隐藏于衣服内部，当在其上方挥动“金属棒”时，光便会依次从衣服内部扩散开来。“含蓄”是中国传统艺术独特的审美观之一。因此，作品希望通过当下的技术语言，以互动性、可参与性的方式，呈现传统文化价值观下的审美特性。
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王祺钧
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《给你一副白手套》
银，树脂，*铜，手套，蜡烛
白手套一直代表着威严和圣洁，因此它也成为重要场合的标配，无论时间极速流逝或是空间扭转不停，它始终作为仪式感的象征。金银铜馈赠于自然，举手投足之间都是一种神圣的交接，匠心匠艺传递着手工的温度。金属与白手套之间的联系千丝万缕，传递间的互动是价值的体现，更是人与人和人与物之间的微妙关系。对材料保持敬畏是白手套所带来的圣洁和尊重。
作品选择将白手套与金属二者结合，看灯光昏暗下烛光燃起，银器的通透光泽感和白手套元素的配比更加符合现代人审美感受。以烛台作为媒介，架构起白手套的特殊性，指尖处的烛台是立于最高处的，一种向上的态势，是对于金属材料的尊重。蜡烛通过燃烧，直接表现社会的物质性，随着蜡滴下也会最后回归于指尖在白手套之上，以另一种形式取得一片和谐。
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李昱鋆
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《What’sintheheart？》
黑胡桃木，*铜
作品以探索“鸟笼效应”为出发点——“当你无意获得一个鸟笼时，没过几天，你会为了这个笼子去添置一只鸟。”
这是一个空缺了一条项链的首饰盒。当盒中的项链不翼而飞时，你看着首饰盒中曾极度贴合它的凹槽，是否会疑惑，这条项链不好好在盒子里呆着，它跑去了哪里？你的欲望是否驱使着你去寻找它的踪迹？
此时此刻，当你静下心来，仔细思考它的下落时，是否又会第一时间去想象，这条项链的样貌，以此来帮助你进行接下来的搜寻？在构建项链样貌的过程中，你看着盒中一个个的爱心形状和串联起爱心的链条，是否又会接着去想象，它应该是什么材质的呢？*金？钻石？塑料？宝石？
当对首饰的形态加以控制，就留给了观众去思考变量的可能性。可谓“一千个观众眼中，有一千个哈姆雷特。”以此展现当代首饰成果的多元化。
《Twinsouls》
银，锆石，树脂，亚克力
此首饰是项链与戒指的组合。项链属于一人，戒指属于一人，当他们组合在一起，项链中的钻石与戒指上的托槽位置、大小皆有一一对应的关系，体现两者完美的契合度，正如佩戴这对首饰的人，是各方面皆匹配的一对twinsouls。作品以“鸟笼效应“为探索出发点，当佩戴者戴着一排空缺钻石的托槽戒指，会产生焦虑感，会去寻找本该镶在镶口里的钻石，而佩戴着钻石项链的人也在寻找本该安放自己的契合位置。正如人们看着空荡的鸟笼，会随即买一只鸟回来。
《Apearlatlarge》
银，珍珠，亚克力
此首饰是一对戒指的组合。在圆环戒指中，有一颗永远会随着佩戴者的晃动而按轨迹运动的珍珠；另一枚戒指则是会随着佩戴者的晃动而不停旋转的爪子。珍珠与爪子的重力相同，运动轨迹也相同。两位佩戴者在相隔较远距离时，晃动手指，会有同样的重力感应，而他们佩戴首饰的手掌运动轨迹也相符。而当两枚戒被佩戴在一起时，运动频率保持一致，重量也一致，爪子就会永远追随着珍珠运动，可它永远都无法触及珍珠，珍珠在逃，爪子在追。摇摇晃晃的爪子象征着人本源的欲望，对待与自己完美契合且想要极力拥有的物品时，激发出的无穷欲望像个圆环永无终点。
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杨婉宁
《NEST》
高精度树脂，*铜
基于长期男权社会的影响，即使今日女性在社会地位上努力地趋平于男性，女性的种种行为依旧被置于聚光灯下进行讨论。其中对于女性化妆的讨论也十分激烈。各路派别争论女性化妆是立于男性凝视下的取悦，还是自身对于美好的追求，亦或者只是建立在某些并未被意识到的逻辑前提框架之下的“自由选择”。
作品通过给人以舒适感、包裹感的巢形为基础形态，展示了对于思考女性化妆的多个角度。精致端庄的使用器物之下，反映了化妆所给予女性的不同情绪价值，以及当下社会环境对于女性化妆的不同声音。
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纪夏雨
《MarkConverter》
银，*铜，羊毛，银箔
衣物上总会留下一些偶发的痕迹。汗渍、油渍、沙拉酱、睫毛膏、唇彩……它们是生活给予我们的印记。先别急着清洗掉它们，不妨带上这套胸针，接纳这些痕迹。把它们当作是“生活”这个艺术家绘制在我们衣物上的装饰物吧！
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郑樟燕
《流动诗境No.1》
银，珍珠，玻璃，软木
《流动诗境No.1》是一件以装有珍珠的小型玻璃容器和银制线性结构制作而成的面部首饰。双手转动首饰两侧，珍珠可随重力“滴出”。人的“泪沟”会随着时间与年龄的增长而愈发明显，同时引发人们的面容焦虑，甚至有些人会选择采用医美等手段将其去除。作品利用轻松的互动氛围与珍珠的隐喻性，强调泪沟所容纳的珍贵的经历与故事。
《流动诗境No.2》
银，黑珍珠
《流动诗境No.2》将黑色珍珠置于银制“轨道”内，并可随着人的运动左右滑动，隐喻眼泪与时间的流动。作品旨在让人重新看待自己的眼泪、泪沟与过往的经历。
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赵琳
《感光》
激光，紫铜，镜子，亚克力球
项链作品《感光》用紫铜条和片相连，并粘合镜子，末端铜条框放入亚克力球。在黑暗的环境下打开激光后，可以看到用激光组成的项链。作品试图探讨光与人的关系。
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王洪业
《子母盒》
纯银、*铜、紫铜
作品整体为方盒结构，伸展完全可达15cm，结构由大到小，可从整体分为两个个体。由个体扩展到面，再由面转为线，仿佛由一个整体层层剥析，以此回到作品制作开始的原点，同时也以手工艺的方式回应数字建模的思维。材质方面参照点线面分为银，*铜，紫铜，并用铆接的方式依依相连，仿佛由子到母，以各关节之间交互性为主，增加作品的趣味性。
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张羽含
《彩虹》
银，颜料
项链作品《彩虹》以管状银链相连接，并悬吊七个“包镶”颜料的挂坠，分别是红、橙、*、绿、蓝、靛、紫，彩虹的组成颜色。晴天佩戴作品时，呈现普通镶嵌吊坠的视觉样式，但遇到雨天，作品中的颜料将晕染衣服。作品试图用首饰建立雨水与身体的诗意关联。
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张静楠
《承受之重》
亚克力
以亚克力为材料做成的项链，代表处于消费的我们日常生活中常常接受资本强加并不断洗脑加固的消费观念。这在无形之中给我们的生活加上了重量。
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朱美霖
《视界》
银，紫铜
万花筒的原理在于光的反射。只要有光的地方，手指轻轻转动就会有另一番意想不到的景致。
你选择混入人群，自在歌舞，让自己成为万花筒的底色，成为别人眼中的斑斓？
抑或是选择只身抽离，做回热切的观察者，将一颗麻木而审慎的心泊在童真的温馨里？
当你真正学会生活时，世界就是万花筒的样子。
《眼》
银，珍珠
将打磨至镜面的迷你圆形银片进行焊接，是对眼睛的摹仿与致意。以感光细胞的形态组成眼底，不同银片反射出的不同色彩，是“以我观物，则物皆著我之颜色”意趣。
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余露冰
《一行多言》
银，水彩笔，不锈钢
作品是由银制主体与发散状水彩笔组成的项链。随着佩戴者的日常行为，项链坠将在衣服上留有印记。人们可以根据印记猜测佩戴者的行为与经历。《一行多言》从首饰与身体之间的接触方式出发，探索其在生活中扮演的“抽象记录”功能。
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项浩菲
《pure》
树脂，银，*铜/合金
作品呈现一件银质戒指与其陈列底座。底座的树脂手指为创作者手指的翻模，同时，树脂中含有戒指制作过程中产生的银灰。作品借助首饰的工艺过程折射纯净与混浊之间永恒的对立与兼容。
《pureNo.2》
树脂，银，锯丝
作品是一件由银制器皿、含有银灰的树脂夹层，以及大量断裂锯条构成的容器。容器的空间有限。其中试图体现出三组手工艺本体属性中的关系：纯粹与混杂、价值与危险、功能与意义。
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王祉涵
《弹挂》
TPU，化妆品、化妆工具
作品将*用弹挂与女性化妆品进行了结合，并以透明材质呈现。每一处空间，均为女性的化妆品或相关材料而设置。《弹挂》主要探讨在当代社交语境下，容貌、化妆品所扮演的角色。
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田安迪
《活着的首饰》
银，培养皿，人体皮肤上的大肠杆菌
项链《活着的首饰》通过银制线性结构“爪镶”了来自佩戴者身体的菌类培养基。银制结构暗示菌落。作品通过放大佩戴者身体的菌类，从而讨论首饰的身份识别属性。同时，作品也将个体、社会群体与“菌类社会”做为类比，思考我们和“菌类社会”的不同可能在于我们知道两者是相同的。
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写在最后
又是一次累并快乐的工作坊，在“触·碰”的主题下我们的确“碰”出了一些成果。
时老师一如既往地贯彻YDMD的理念亦是行动方针：“深思熟虑”的“天马行空”——由最熟悉的日常物件触发想象和思索，由物件的“全因素”剖析、想法的“大分子”过滤收紧想象的“缰绳”，进而在对“物料”的选择、改造中找到思索的方向和深度，终而不止于以上的“作品”——它们是工艺为笔、材料为纸、观念为墨，我们费手、耗时做出的“新物件”；这些“新物件”的出现是大家错过了无数唯独遇见了自己的证明，它们也预示着大家将迎来更多的错过、遇见更清晰的自己。
由此，我们也许真正“触碰”到“手工艺”了。
的尾声，在时老师的带领下，我们横行在材料里，我们跌倒在材料里，我们被“焖”在材料里，我们被“溢”出材料，然后，我们在材料里大笑，在未来的日子里大叫。
值此即将“触碰”之际，
南艺金工全体师生祝大家新年快乐！
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